{"id":3040,"date":"2022-03-07T10:15:00","date_gmt":"2022-03-07T09:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geonight.net\/?p=3040"},"modified":"2022-03-25T14:41:56","modified_gmt":"2022-03-25T13:41:56","slug":"482-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geonight.net\/2022\/482-2\/","title":{"rendered":"La repr\u00e9sentation socio-spatiale du cimeti\u00e8re dans la production artistique et litt\u00e9raire alg\u00e9rienne des ann\u00e9es 1990\u00a0"},"content":{"rendered":"

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La repr\u00e9sentation socio-spatiale du cimeti\u00e8re dans la production artistique et litt\u00e9raire alg\u00e9rienne des ann\u00e9es 1990\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n
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La repr\u00e9sentation socio-spatiale du cimeti\u00e8re dans la litt\u00e9rature et l’art alg\u00e9rien des ann\u00e9es 1990<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

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L’\u00e9v\u00e9nement sera<\/span><\/span><\/strong><\/span> : En ligne\/distanciel<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"Wechrah
Performance publique r\u00e9alis\u00e9e par l’artiste oranais “La main du peuple” dans le cadre du festival Racont’Art en Kabylie en 2018.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Br\u00e8ve pr\u00e9sentation de l’\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><\/strong><\/span>: Cet \u00e9v\u00e9nement est organis\u00e9 par Mme HEMEURY Ga\u00eblle, actuellement doctorante en g\u00e9ographie sous la direction de Mme Nora Semmoud \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tours (laboratoire CITERES) et avec Mme Abdessemed Naouel, docteure en Etudes arabes et islamiques de l’Universit\u00e9 Jean Moulin Lyon 3 sous la direction de Mme Elisabeth Vauthier (laboratoire IETT \u2013 nawel_ni7@hotmail.fr). <\/span>Nous vous proposons une \u00e9tude g\u00e9ographique et artistique du cimeti\u00e8re alg\u00e9rien des ann\u00e9es 1990. P\u00e9riode, durant laquelle, au-del\u00e0 du lieu fun\u00e9raire, il devient un espace de sociabilit\u00e9 au regard de la guerre civile. <\/span>Cela a notamment \u00e9t\u00e9 retenu par deux romanciers et deux artistes que nous avons voulu mettre en perspective \u00e0 travers leurs productions respectives. <\/span>La pr\u00e9sentation sera ponctu\u00e9e de lectures de certains passages, de visuels, voire d’un extrait vid\u00e9o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pendant des ann\u00e9es, nous nous sommes vus pour enterrer nos amis. <\/span>Tels sont les mots de l’artiste alg\u00e9rien Karim Sergoua. <\/span>En effet, durant la d\u00e9cennie noire, alors que les islamistes tuaient de nombreuses personnes et tentaient en m\u00eame temps de confisquer l’espace public, le cimeti\u00e8re devint un lieu de rencontre important pour les intellectuels alg\u00e9riens venus enterrer leurs amis. <\/span>Ainsi, le cimeti\u00e8re comme symbole et m\u00e9taphore d’une p\u00e9riode douloureuse occupe une place importante dans l’art et la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne des ann\u00e9es 1990. <\/span>A cet \u00e9gard, nous proposons de mettre en perspective la performance dit du cimeti\u00e8re, r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Aix-en-Provence par Karim Sergoua et Denis Martinez en l’an 2000 et deux autofictions arabes alg\u00e9riennes : la premi\u00e8re, \u1e0e\u0101kirat al-m\u0101’. <\/span>Mi\u1e25nat al-\u011fun\u016bn al \u02bb\u0101r\u1fd1 (M\u00e9moire de l’Eau. <\/span>Misfortune of the Naked Madness) de Waciny Laredj a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 en 1997 ; <\/span>le second, Dam al-\u0121az\u0101l (Sang de la Gazelle) de Marz\u0101q Baq\u1e6d\u0101\u0161 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en 1995 et publi\u00e9 initialement en 2002.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Objectifs<\/span><\/span><\/strong> : Cette communication a pour objectif de faire dialoguer les arts, la litt\u00e9rature et la g\u00e9ographie au prisme des socio-spatiaux du cimeti\u00e8re et des m\u00e9taphores soci\u00e9tales du monde des enjeux vivants auxquels il est renvoy\u00e9. <\/span>Nous vous proposons ainsi de mettre en perspective la performance dite du cimeti\u00e8re r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Aix-en-Provence par Karim Sergoua et Denis Martinez en 2000 ainsi que deux autofictions alg\u00e9riennes d’expression arabe : la premi\u00e8re, \u1e0e\u0101kirat al-m\u0101’. <\/span>Mi\u1e25nat al-\u011fun\u016bn al \u02bb\u0101r\u1fd1 (La m\u00e9moire de l’eau. Le malheur de la folie nue) de Waciny Laredj a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e initialement en 1997 ; <\/span>la deuxi\u00e8me, Dam al-\u0121az\u0101l (Le sang de la gazelle) de Marz\u0101q Baq\u1e6d\u0101\u0161 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite en 1993 et \u200b\u200ba \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e initialement en 2002.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Langue de l’\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><\/strong><\/span> : fran\u00e7ais<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pays<\/span><\/span><\/strong><\/span> : France<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ville<\/span><\/span><\/span><\/strong> : Tours<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lien (pour les \u00e9v\u00e9nements en ligne)<\/span><\/span><\/span><\/strong> :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ga\u00eblle Hemeury vous invite \u00e0 une r\u00e9union Zoom planifi\u00e9e.<\/p>\n

Sujet\u00a0: Nuit de la G\u00e9ographie – Appr\u00e9hender les logiques socio-spatiales du cimeti\u00e8re alg\u00e9rien \u00e0 travers l’art et la litt\u00e9rature
\nHeure\u00a0: 1 avr. 2022 06:00 PM Paris<\/p>\n

Participer \u00e0 la r\u00e9union Zoom
\nhttps:\/\/us04web.zoom.us\/j\/78067382958?pwd=lbgMh_1fJcNh7a1VcHGZE1czUnlCUV.1<\/p>\n

ID de r\u00e9union\u00a0: 780 6738 2958
\nCode secret\u00a0: 8HmSis<\/p>\n

Personne de r\u00e9f\u00e9rence<\/span><\/span><\/strong><\/span> : hemeury.g@gmail.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00f4le ou Fonction<\/span><\/span><\/strong><\/span> : Doctorante<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceux qui organisent sont<\/span><\/span><\/strong><\/span> : Universitaires (enseignants-chercheurs, chercheurs, enseignants, doctorants, etc.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dur\u00e9e pr\u00e9vue<\/span><\/span><\/strong><\/span> : environ 1 heure<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Intervenants\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/b><\/u><\/span> : Naouel Abdessemed (d<\/span><\/span><\/span><\/span>octeure en Etudes arabes et islamiques de l’Universit\u00e9 Jean Moulin Lyon 3 sous la direction de Mme Elisabeth Vauthier \u2013 laboratoire IETT \u2013<\/span><\/span><\/span><\/span> nawel_ni7@hotmail.fr<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> )<\/span><\/span><\/span><\/span>\u2013 Ga\u00eblle Hemeury (doctorante en g\u00e9ographie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tours sous la direction de Mme Semmoud Nora \u2013 Laboratoire CITERES \u2013<\/span><\/span><\/span> hemeury.g@gmail.com<\/span><\/span><\/span><\/a> ).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/span><\/span><\/span><\/b><\/u><\/span> \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span> Pendant des ann\u00e9es, nous nous sommes vus pour enterrer nos proches<\/span><\/span><\/i><\/span> \u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span>Tels sont les propos de l’artiste plasticien-performeur Karim Sergoua. <\/span><\/span><\/span>En effet, durant la d\u00e9cennie noire, alors que les islamistes tentent de confisquer l’espace public et que la guerre civile fait de nombreuses victimes, le cimeti\u00e8re devient un lieu de<\/span><\/span><\/span> rencontre et de sociabilit\u00e9 i<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/i>important pour les intellectuels alg\u00e9riens qui viennent y enterrer leurs amis. <\/span>D\u00e8s lors, celui-ci, symbole et m\u00e9taphore d’une p\u00e9riode douloureuse, occupe une place sp\u00e9cifique chez les artistes et les \u00e9crivains alg\u00e9riens. <\/span>\u00c0 cet n\u00e9cessaire, nous vous proposons de mettre en perspective la performance dite du cimeti\u00e8re r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Aix-en-Provence par Karim Sergoua et Denis Martinez en 2000 ainsi que deux autofictions alg\u00e9riennes d’expression arabe : la premi\u00e8re, <\/span><\/span><\/span><\/span>\u1e0e <\/span><\/span><\/span><\/i><\/span>\u0101kirat al-m\u0101’ . <\/span>Mi <\/span><\/span><\/span><\/i><\/span>\u1e25 <\/span><\/span><\/span><\/i><\/span>nat al-\u011fun\u016bn al <\/span><\/span><\/span><\/i><\/span>\u02bb\u0101r \u1fd1<\/span><\/span><\/i><\/span><\/span> ( <\/span><\/span><\/span><\/span>La<\/span><\/span><\/span><\/i><\/span> m\u00e9moire <\/span><\/span><\/span>de l’eau<\/span><\/span><\/i><\/span> . <\/span><\/span><\/span>Le malheur de la folie nue<\/span><\/span><\/i><\/span> ) de Waciny Laredj a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1997 ; <\/span><\/span><\/span>la deuxi\u00e8me, <\/span><\/span><\/span>Dam al-\u0121az\u0101l<\/span><\/span><\/i><\/span> (<\/span><\/span><\/span>Le sang de la gazelle<\/span><\/span><\/i><\/span><\/span><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i>) de Marz\u0101q Baq <\/span><\/span><\/span><\/span>\u1e6d <\/span><\/span><\/span><\/span>\u0101\u0161 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite en 1995 et a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e initialement en 2002. Dans cette optique, cette communication a pour objectif de faire dialoguer les arts, la litt\u00e9rature et la g\u00e9ographie au prisme des enjeux socio-spatiaux du cimeti\u00e8re et des m\u00e9taphores soci\u00e9tales du monde des vivants auxquelles il renvoie.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Objectif :<\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/strong> Cette communication a pour objectif de faire dialoguer les arts, la litt\u00e9rature et la g\u00e9ographie au prisme des socio-spatiaux du cimeti\u00e8re alg\u00e9rien des ann\u00e9es 1990 et des enjeux m\u00e9taphores soci\u00e9tales du monde des vivants qu’il sera renvoy\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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